Географическая семантика астрологических категорий

Валерий Федоров

   Одной из составляющих системно организованного реального мира является совокупность закономерно возникающих и развивающихся в нем природных образований. При астрологическом исследовании природных объектов выделяются два аспекта: создание астрологических моделей природных систем и проекция динамики природных процессов на зодиакальную систему отсчета. Природный мир, или географическая оболочка Земли, представляется в виде открытой, изменчивой во времени и в пространстве, системы взаимосвязанных компонентов [геосфер]: литосферы, гидросферы, атмосферы и биосферы. Источником саморазвития и самореализации географической оболочки является солнечная энергия. Развитие природных образований происходит посредством природных процессов [геоморфологических, гидрологических, метеорологических и др.], осуществляющих обмен веществом, энергией и информацией между компонентами системы. Составляющие природных объектов находятся в системной связи, образующей определенные, взаимодействующие между собой, географические целостности.
   Состоящая из взаимосвязанных абиотических компонентов [биотоп] и биомы [зооценоз, фитоценоз, сообщества микроорганизмов] природная система определяется как гетерогенное образование. Схематически структура геосистемы [биогеоценоза] представляется тригоном [рис.1] абиотических составляющих, стороны которого отображают внутрисистемные связи компонентов и, расположенной внутри тригона, находящейся во взаимодействии с биотопом биомой. Подобная структурная организация характерна для природных систем различного таксономического уровня: ландшафтов, урочищ, фаций, парцел и т.д.Природные системы - образования динамичные. Временная изменчивость в геосистемах различного порядка проявляется в виде циклических изменений [суточных, месячных, годовых и т.д.], развивающихся на фоне направленных преобразований [эволюции].Особенностью пространственной дифференциации природных систем является широтная зональность и высотная поясность. Единство и целостность пространственно-временной изменчивости геосистем отражается в ритмозональности географических явлений и процессов, обусловленной зональностью циклических процессов и ритмичностью зональных особенностей природных образований. Абиотические составляющие природных систем - компоненты литосферы, гидросферы и атмосферы, а также энергия Солнца являются реальными природными архетипами символических категорий - стихий.С компонентами географической оболочки [геосистемы], соответственно отождествляются стихии: земли, воды, воздуха и огня.Таким образом, в астрологических стихиях символическое описание феноменального сопряжено с реальным природным миром. Соотношением символических стихий в зодиакальной структуре образованы три креста [кардинальный, фиксированный и мутабельный], отражающие различную степень интенсивности и качества проявления планетарных принципов. Символические стихии отождествляются в антропометрической астрологии с психофизическими функциями человека ["Астролог" N 3, 1993 г.], с четырьмя индивидуальными психотипами. В географической интерпретации стихиям соответствуют определенные этапы в ритмозональных морфологических и структурных изменениях природных образований. За начало астрологических построений традиционно принимается момент возникновения, его пространственно-временные параметры. Моментом реального происхождения, возникновения обладают индивидуальные, коллективные и природные целостности. Пространственно-временной момент появления [рождения], являющийся творческим синтезом всех предыдущих моментов и источником будущих в астрологическом символизме составляет начальную основу потенций и возможных тенденций развития целого. Каждый момент обладает определенными характеристиками, и в конкретный момент проявляются соответствующие его параметрам потенции. Все возможности и совокупности путей эволюции, таким образом, задаются характеристиками начального момента - пространственной и временной. Реальный момент рождения является, следовательно, символической категорией начала. В природе фактом реального начала характеризуются индивидуальные целостности [например, особи] и природные образования возникающие в результате катастрофических природных процессов [землетрясений, наводнений, ураганов и т.д.], в определенном регионе, в интервале времени доступном для фиксации в системе непосредственного антропоморфного восприятия природного мира. Специфическое географическое пространство-время в котором происходит возникновение и развитие природных объектов, как правило, значительно протяженнее антропоцентрического или же момент их возникновения выражен неявно, нечетко. Вследствии этого, определение параметров начального момента образования природных систем, фиксация его в индивидуально-общественном познании не всегда возможна. В таких случаях представляется правомерным принятие [при пространственно-временной развертке заложенных в природной системе потенций] за начальную точку отсчета момента символического начала. Согласно холистической логике, в основу представлений о возникновении природного целого может быть положен момент, связанный с кардинальным [для данного региона] этапом кажущегося движения Солнца, поскольку в географической интерпретации Солнце символизирует возникновение, является источником саморазвития и самореализации природного объекта. Таким образом, реальный момент видимого движения Солнца предполагается считать символическим началом природного целого. Начальный момент происхождения противоречив; его дуалистичность обусловлена двумя важнейшими типами планетарного движения: эклиптического - вокруг Солнца и вращательного вокруг своей оси. Символической точкой отсчета годовой динамики природного образования следует признать точку весеннего равноденствия; суточное символическое начало отождествляется с моментом восхода Солнца для данной точки земной поверхности. Изложенное находит достаточно убедительное подтверждение в древних религиозных, мифологических и философских представлениях С эклиптическим движением Земли, различной степенью солнечной эманации, воспринимаемой природными образованиями [и человеком], сменой климатических сезонов связана сокралитизация Солнца, распространенная среди многих народов древности. Солярный культ отражался, прежде всего, в традиционных праздниках посвященных возраждению природы. Древнеримские ритуальные праздники - сатурналии, западноевропейские - карнавалы, славянские - масленица, сретение, красная горка, празник Ивана Купалы, декабрьские каледования [святки], празник народов Ближнего и Среднего Востока - навруз и т.д.С эклиптическим движением Земли связаны представления о ежегодно умирающих и воскресающих богах природы. Осирис в древнеегипетской религии, Адонис в Финникии и Сирии, Флора в древнеримском пантеоне - богиня расцвета, весны; Церера - богиня плодородия, земледелия и, соответствующая ей в древнегреческой мифологии Деметра, Ярило - древнеславянское божество пробуждающейся природы и т.д.Ритуальные обряды и праздники народов концентрировались, главным образом, вокруг четырех астрономических и календарных рубежей: осеннего и весеннего равноденствий, зимнего и летнего солнцестояний. В зодиакальной структуре этим точкам соответствует положение Солнца в знаках Весов, Овна, Козерога и Рака, составляющих кардинальный крест астрологических стихий, отражающий этапы смена времен года. Таким образом, в культовых природных обрядах находят отражение реальные и символические особенности происхождения и внутригодовой динамики природных образований. Годовая и суточная цикличность природных процессов и явлений, непосредственно воспринимаемая человеком, кардинальные моменты природной ритмики реально фиксируемые индивидуальным сознанием, составляют, следовательно, основу географической семантики категории начала в символических построениях относительно природных целостностей. Развертка заложенных в природном образовании потенций является приложением парадигмы пространственно-временной заданности к реальному или символическому моменту возникновения. Карта геосистемы [природного ландшафта], составленная на начальный момент представляет собой природный мир во времени и пространстве в отношении этого [возможно условного] момента. Природное образование, относительно которого проводятся астрологические построения, символически является центром природного мира. Два типа планетарного движения определяют двухуровневую структуру натальной карты и ее интерпретации. Один, связанный с эклиптическим движением Земли, отождествляется с взаимодействием совокупности природных систем. Другой, обусловленный суточным вращением Земли вокруг оси, коррелируется с проявлениями конкретного природного целого. При создании концептуальных моделей природных систем первый тип планетарного движения отождествляется с хорическими моделями в географии, отражающими горизонтальные межсистемные связи в природе. Второй тип планетарного движения представляет основу топических моделей, характеризующих вертикальные внутрисистемные связи компонентов. Анализ морфологии, структуры, особенностей пространственно-временного развития природных образований представляется возможным на основе создания натальной карты геосистемы на начальный момент ее развития и являющейся энергоинформационной матрицей или астрологической моделью природного объекта. Дуализм начального момента определяет также существование двух уровней символической семантики, содержащих информацию о возможных пространственно-временных направлениях эволюции природных систем, особенностях динамики природных образований [цикличность, зональность]. Основу астрологических исследований природных объектов, идентификация энергоинформационной матрицы составляет семантическое отождествление, корреляция географической терминологии с символическими категориями астрологических знаний, в частности с географической интерпретацией планетарных принципов.
   СОЛНЦЕ - представляется источником саморазвития и самореализации природного объекта, основой его существования; отождествляется с центром, связывающим в единое целое существование компонентов системы, символизирует начало и развитие. Символическая интерпретация отражает существующее в реальном мире взаимнооднозначное соответствие положения Солнца в зодиакальной системе координат и состояния природной системы определенного региона в течении года.
   ЛУНА - символизирует способность геосистемы к адаптации, поддержанию существования системы, приспособление через изменчивость компонентов в пределах инварианта при внешних воздействиях; обеспечение, циклично изменяющегося в течении месяца, гомеостаза природного образования.
    МЕРКУРИЙ - отражает взаимосвязь природных образований и их составляющих, взаимообмен веществом, энергией и информацией [процессы тепловлагообмена и т.д.].
   ВЕНЕРА - характеризует способность географической системы к реакции на внешние воздействия самопроизвольным созданием внутренних предпосылок для развития положительных или отрицательных обратных связей.
   МАРС - отождествляется с характером и степенью активности взаимодействия системы с окружающей средой, особенностями внутрисистемных напряжений.
   ЮПИТЕР - представляет способность географического целого к внесистемной ориентации, целенаправленному развитию [эволюции], возможность объединения и реализации аспектов внесистемных взаимодействий в едином процессе развития [например, сукцессия ландшафтов].Развитие геосистемы при этом сопровождается необратимыми поступательными движениями, обуславливающими смену структуры ландшафта и замену одного инварианта другим.
   САТУРН - отражает возможности сохранения стабильности морфологии и структуры [инварианта] геосистем в пространстве и во времени ["Домашний астролог", N1, 1992 г.],обуславливающие устойчивость самоорганизации природных систем в результате морфологических изменений, а также динамику внутренних связей и образование новых [по принципу Луны]. Интегральная географическая интерпретация символических категорий [начального момента, стихий, планетарных принципов] представляет собой основы астрологического описания, моделирования природных систем, их строения и особенностей пространственно-временного развития. Конкретное географическое наполнение символических категорий астрологии: домов, аспектов, дирекций, прогрессий и т.д., корреляция природных процессов с аспектными конфигурациями и планетарными констелляциями позволит расширить возможности описательного астрологического метода для создания концепции астрологического моделирования географических систем. Астрологические модели природных образований представляются перспективными в плане корректного определения состояния реальных геосистем. Комплексный, системный анализ астрологический проекции географического объекта, соотношений параметров астрологической модели с транзитными констелляциями реальных планет, может способствовать развитию методики прогнозирования состояния природных образований то есть, является основой создания системы астрологического мониторинга природной среды и рационального природопользования.