|
В историческом анализе познания отношений человека и общества с
природой, на фоне и при взаимодействии с которой происходит развитие
социального мира, можно выделить три этапа характеризующиеся
принципиальными различиями. Важнейшей чертой первого, наиболее раннего
этапа, является ВЕРА человека, первобытного сообщества в одухотворенную,
обожествленную природу. Олицетворение природных явлений, основывающееся
на бессознательном, интуитивном уровне познания законов среды обитания
древнего человека и общества. Вера в одухотворенную природу проявлялась
в культовых обрядах [анимизм, сокралитизация природных явлений и
объектов], в религиозных и мифологических представлениях народов
древнего мира. Символической характеристикой этапа представляется
ЕДИНИЦА.
Особенностью второго этапа является осознанное восприятие
взаимодействия природного мира с социальным, поиски логических
объяснений сущности наблюдаемых природных явлений. Это время СОМНЕНИЙ,
развития философских теорий, формирования научных представлений и школ [Аль-Бируни,
Эмпидокл, Аристотель и т.д.].Отражением реальной и феноменальной
составляющих единого мира является возникновение и развитие диады
материалистической и идеалистической философских концепций. Напряженной
реализацией диады [символической ДВОЙКИ] инициируется развитие триады
познания и взаимодействия - третий этап, построенный на
материалистической, отражающей особенности реального и идеалистической,
объясняющей феноменальные качества мира, теориях, как на оппозиции.
Вершиной триады представляется синтез завершающий оппозицию в
гармоничную [тригон] логико-сенситивную концепцию познания мира
детерминирующую консонансный способ реализации диады и способствующую
созданию комфортных взаимоотношений природы, человека и общества
[В.И.Вернадский, Л.А.Чижевский, Л.Н.Гумилев, Д.Андреев, Е.Блаватская и
др.].Таким образом, СИНТЕЗ естественнонаучных [логических] теорий и
оккультных [сенситивных] знаний, представляется основой построений
гармоничных моделей компонентов и систем существующего мира, концепций
его познания. При этом триада составляющая основу гармоничного познания
вступает в соответствие с триединой [человек - общество - природа]
сущностью объекта познания. Изложенные представления подтверждаются
многими положениями философских и оккультных теорий.
Объектом исследований космогеографии синтезирующей астрологические
представления о природе с комплексом географических знаний, является
системно организованный природный мир. Развитие, граничащей с Космосом,
географической оболочки Земли происходит в едином [составленном
гравитационным, радиационным, магнитным, электрическим и др.] поле.
Пространственно-временная изменчивость напряженности и других параметров
этого поля детерминирована цикличным движением планет солнечной системы.
Ритмичность, проявляющаяся в природе, является важнейшим качеством
природного мира, способом его саморазвития и самореализации. По
определению Клавдия Птолемея "Ритмы правят миром...".Ритмы составляют
также основу астрологических построений. Таким образом, исследование,
обусловленной планетарными движениями, ритмики природных явлений и
процессов, выявление георитмов и особенностей их развития представляется
конструктивным направлением естественнонаучных и оккультных исследований
природных объектов.
Выявлению закономерностей ритмично развивающихся природных объектов
может способствовать корреляционный анализ природных явлений с
конфигурациями транзитных планет. Накладываясь на земную поверхность
[суперпозиция] коггерентные волны разнофазовых полей образуют постоянно
и закономерно изменяющуюся интерференционную картину. Характеристики
существующих в едином поле стоячих волн [пучки и узлы] отражаются на
фиксированных во времени и в пространстве тематических географических
картах. Таким образом, циклические движения планет составляют основу
моделирования и прогноза природных ритмов. Аспектные констелляции
представляются индикаторами суперпозиций природных ритмов, пульсации
геосфер. Проявление особенностей циклических движений Луны и Солнца
отражается, например, в гидросфере Земли в виде периодически
изменяющихся характеристик приливо-отливных течений. Расчеты параметров
приливных течений основываются на ритмично изменяющихся расстояний между
[главным образом] Землей, Луной и Солнцем. Гармоническим анализом в
гидросфере Земли выявляется цикличность с периодами 24,84 часа, 27,3
суток, 365,24 года и др.При анализе серий многолетних наблюдений
выделяется цикл с периодом 18,61 года известного в астрологии как период
обращения лунных узлов.
Исследование проявления ритмики планетарных движений в природном
мире представляется необходимым условием выявления георитмов,
особенностей их проявления и составляют одну из основ синтетической
концепции познания природного мира. Создание астрологических моделей,
энергоинформационных проекций, выявление и анализ неявно выраженных
тонких проявлений и связей транзитных планет с цикличностью природных
явлений является другой важнейшей составляющей гармоничного познания
природного мира. Комплексная, интегральная космогеографическая
интерпретация, осуществляемая при отождествлении географической
терминологии с семантикой астрологических категорий является завершающим
[в триаде] этапом предполагаемого метода познания природы.
Синтетическая логико-сенситивная концепция гармоничного познания
Природы, системный анализ символических моделей и проекций различных
природных объектов с констелляциями реальных планет может,
следовательно, способствовать развитию методики прогнозирования
различных аспектов [тонких и явных] состояния природных систем, созданию
системы астрологического мониторинга природной среды, решению различных
экологических проблем. Кроме того, сопоставление [синастрия]
астрологических моделей природных ландшафтов с символическими описаниями
индивидуальных психофизических качеств человека [на основе анализа
индивидуального гороскопа], создает предпосылки выявления критериев
гармоничного соответствия психотипа индивидуума состоянию природной
среды его обитания [ландшафта], разработки системы медикаментозных
рекомендаций направленных на восстановление консонансных отношений
Человека, Общества и Природы. |