4. СИМВОЛИЧЕСКИЕ КЛЮЧИ АСТРОЛОГИИ
Кто-то из древних философов определил человека как животное, создавшее системы символов и научившееся с их помощью общаться. Основной тканью, основным элементом, основой самой культуры являются языки. Недаром говорится: "Сколько знаешь языков, столько раз ты и человек".
Язык символов - это единственный универсальный язык из всех языков, когда-либо созданных человеком. Его необходимо научиться понимать (в медитации), а не разгадывать как тайный код. Профессионализм астролога определяется его способностью переводить символы на язык обычной человеческой речи. В этом свете астрология предстает как техника содержательной символической медитации. Понимание языка символов предельно важно для каждого, кто хочет глубже познать себя. Необходимо изучать не частичные (субъективные) языки, а овладевать языком интерпретации самих символов.
Психолог Эрих Фромм как-то заметил, что люди выдумали сто разных слов для автомобилей и лишь одно слово для всех многообразнейших форм любви. Это и есть частичный язык, язык искаженный, деформированный, не соответствующий реальности. Язык же астрологических символов является объективным, космическим, если угодно, всеобщим и объединяющим все века и народы. Необходимо лишь проникнуть за поверхность символических начертаний и освоиться в пространстве смыслов и значений.
Методолог астрологии Дейн Редьяр писал: "В определенном смысле астрология всегда символична, если правильно ее понимать. Все зависит от того, как понимать слово "символ". Алгебра тоже чисто символична, но ведь благодаря именно ей и высшей математике появилась возможность создать современную науку и век машин. Астрология в основе своей - алгебра жизни. Но ее применения так же разнообразны, как формы жизни, которые она координирует, интегрирует и осмысляет в рамках определенного Порядка".
В свете сказанного гороскоп представляет собой вовсе не космографическую схему соотношения координат различных планет относительно неподвижных звезд. Гороскоп можно представить себе как мандалу для медитации или гадательную книгу, или алхимическую формулу совершенствования человеческого материала, или алгоритм аутотрансформации, или структуру психокомпьютера исследуемого субъекта, или дхармический паттерн (структура жизненной миссии и индивидуальной судьбы), или отражение индивидуальной кармы (следствия прошлых поступков, отраженных в структурах характера и поведения).
Приведем несколько определений символа:
"Символ есть образ, взятый в аспекте своей знаковости. Он есть знак, наделенный всей органичностью и неисчерпаемой многозначностью образа. Предметный образ и глубинный смысл выступают в структуре символа как два полюса, немыслимые один без другого, но и разведенные между собой и порождающие символ. Переходя в символ, образ становится "прозрачным": смысл "просвечивает" сквозь него, будучи дан именно как смысловая глубина, смысловая перспектива. Смысл символа нельзя дешифровать простым усилием рассудка, он неотделим от структуры образа, но существует в качестве некоей рациональной формулы, которую можно "вложить" в образ и затем извлечь из него. Символ тем содержательнее, чем более он многозначен. Сама структура символа направлена на то, чтобы дать через каждое частное явление целостный образ мира" (С.С.Аверинцев).
"Символ - это термин, имя или изображение, которые известны в повседневной жизни, но обладают специфическим добавочным значением к своему обычному смыслу. Это подразумевает нечто смутное, неизвестное или скрытое от нас. Слово или изображение символичны, если они подразумевают нечто большее, чем их очевидное и непосредственное значение. Они имеют более широкий спектр "бессознательных" аспектов, которые всякий раз точно не определены или объяснить их нельзя. И надеяться определить или объяснить символ нельзя. Когда мы исследуем символ, он ведет нас в области, лежащие за пределами здравого рассудка" (К.-Г.Юнг).
"Символ - это нечто, находящееся вне нас и символизирующее нечто внутри нас. Язык символов - это язык, посредством которого мы выражаем наше внутреннее состояние так, как если бы оно было чувственным восприятием, как если бы оно было чем-то таким, что мы делаем, или чем-то, что делается с нами в окружающем материальном мире. Язык символов - это язык, в котором внешний мир есть символ внутреннего мира, символ души и разума... Язык символов - это такой язык, с помощью которого внутренние переживания, чувства и мысли приобретают форму явственно осязаемых событий внешнего мира. Это - логика, в которой главенствующими категориями являются не время и пространство, а интенсивность и ассоциативность. Это - единственный универсальный язык, изобретенный человечеством, единый для всех культур во всей истории. Это язык со своей собственной грамматикой и синтаксисом, который необходимо понимать, если хочешь понять смысл мифов, сказок и снов - богатейшего наследия культуры... Язык символов - это иностранный язык, которым должен владеть каждый. Умение понимать этот язык позволяет соприкоснуться с одним из важнейших источников мудрости - с мифом, соприкоснуться с глубинными уровнями нашей собственной личности. Фактически, это помогает нам проникнуть в специфически человеческий пласт духовной жизни, общий для всего человечества как по содержанию, так и по форме" (Эрих Фромм).
Георгий Гурджиев четко разделял субъективные и объективные языки. Он утверждал, что каждый человек говорит на языке собственных значений, вследствие чего другие понимают его, лишь преломляя сказанное сквозь призмы собственных мнений. В то же время существует в мире единый объективный язык, который иногда называют языком Посвященных, или сензаром. Аналоги такого объективного языка - арабский, иврит, санскрит и ряд других.
Языки в древности назывались священными; предполагалось, что всем вещам, объектам, явлениям и существам в рамках этих языков даются так называемые истинные имена, подлинные имена, само звучание которых вибрационно соответствует сущности обозначаемого предмета. В этом плане астрологическая символика является серьезным приближением к универсальному объективному языку, и по мере постижения самим профессионалом основ перевода символических значений на обычную человеческую речь объективность, универсальность этого символического языка все возрастает: "Необходимость слышать Слово Божье наталкивается на препятствие в форме отсутствия универсального языка, на котором оно может быть выражено. Преодолевается это препятствие путем создания большого количества частных, неуниверсальных языков, на которых Слово Божье может быть выражено частично, в каком-то аспекте; на роль создателя таких языков призвана интеллигенция.
Если простейшее сообщение Господь передает человеку, пользуясь фундаментальными природными явлениями (например, гром и молния - для устрашения, извержение вулкана и землетрясение - для уничтожения), то более тонкие указания приходится передавать, используя более дифференцированные средства" (А.Тихомиров). Одним из таких "более дифференцированных средств" и является символический язык астрологии.
Следует заметить, что символ является исходным элементом всего человеческого поведения и цивилизации в целом. Всякое человеческое поведение в той или иной мере обусловлено использованием символов как средства общения между людьми и инструмента понимания человеком мира и самого себя. Все человеческое поведение состоит в использовании символов или же зависит от него. Символ выступает в роли определяющего признака человечества в целом, в качестве сущностного признака общественной жизни, он дает ключ к пониманию истоков всех ее проявлений, в том числе и культурных.
Роль особой системы символов, которыми оперируют люди в процессе общественной жизни, действительно чрезвычайно велика. Символы объединяют и разделяют опыт большого числа людей, они переносят события из мира случайного, беспрецедентного, уникального и непостижимого в мир общих понятий или "универсалий". Логическая последовательность символов, которую можно найти в любом языке, в любой научной теории или художественной традиции, в религиозных ритуалах создает из кажущихся хаотическими, непредсказуемыми и бессмысленными фактов жизненные паттерны порядка и значений.
Особенно замечателен в этой связи язык астрологической символики, в его атмосфере очень легко дышится беспокойному и пытливому уму, ибо все находит свое место и осмысливается упорядоченно. Астрологическая символика открывает перед исследователем внутреннего мира своего рода духовный космос, давая простор воображению и рассуждению.
Не следует забывать также о том, что символ есть организм, он представляет собой живое, целостное, самоупорядоченное поле значений, богатое ассоциативными связями с другими символами, полное нюансов и даже своего рода настроений. Символ внесловесно и внезнаково обозначает саму Реальность, загадочным образом ей соответствуя. Следует учесть также то, что отдельные символы, особенно значимые в различных культурах и занимающие центральное место в системах мировосприятия, имеют свои личные эгрегоры. И с ними можно запросто беседовать, они способны понять вопрос и ответить на него.
Фактически, символ открывает для нас реальность Незримого Тонкого Мира, пусть даже она понимается как модель описания процессов и явлений, разыгрывающихся в глубинах субъективных пространств. Исследователь, постигающий глубины и высоты символов, не может не признать существования незримого пласта реальности, управляющего видимым миром, событиями и людьми. Символический язык, фактически, служит для более полного и адекватного вхождения в рассматриваемую проблему, которую исследователь смог описать, используя язык символа.
Чем гармоничнее упорядочен символический язык, и в то же время, чем он тоньше, глубже и дифференцированнее, тем более он способствует полному описанию реальности, тем серьезнее он отвечает на поставленные астрологом вопросы. "Каждый символ есть драгоценнейший многогранник, каждая грань которого заключает в себе не только множество толкований основной идеи, но и относится к различным областям науки. Полное содержание символа заключает в себе космическую, астрономическую, религиозную и философскую стороны символически представленной идеи. В древних мистериях передавались все фазы тайного развития символической идеи: сначала порядок ее космического раскрытия, затем математическое и астрономическое значение, потом - психическое, как отражение идеи в микрокосме человека, далее - отношение идеи к природе физического мира. После этой поворотной точки своего развития идея возвращалась, проходя через философский синтез, обратно к началу, к исходной точке, то есть к сущности духовной первопричинности. Необходимость символического языка для сообщения людям запредельных истин вытекает из того, что религиозное учение дается не для одного поколения, но для сотен, не на один век, но на десятки веков, в течение которых, в каждый данный момент, существуют люди разного умственного и нравственного развития" (Е.Писарева).
Мы, продолжая мыслить в традициях Запада, считаем, что для каждого из людей возможно бесконечное разнообразие духовного опыта. Все, что мы испытываем - непосредственно наше, каждый момент нов, ни одно событие вроде бы не повторяется. Однако, хотя человеческий опыт действительно очень велик, нормальный опыт человека конечен в отношении числа характеристических и значимых типов. Если бы человек мог передвигаться независимо от физических препятствий по поверхности земного шара, он мог бы продолжать это движение бесконечно и его движение было бы "неограниченным". Но опыт окружающих пейзажей на его пути несомненно конечен и цикличен, пройдя полный круг, он так или иначе станет попадать в те места, в которых уже был, его опыт будет существенно повторяться, хотя он и может реагировать на одни и те же места по-разному. Точно так же основной символический опыт человеческой жизни составляет замкнутый ряд цикла.
Мы обнаруживаем этот же принцип повторяемого ряда опыта и в отношении времени. Время по сути своей не линейно, но циклично. Все живое имеет начало, достигает кульминации и приходит к завершению лишь для того, чтобы вновь начаться. Смена времен года, суточный ритм и развитие растений тому примеры. Нет точного и буквального повторения событий и фактов; естественно, развитие идет по спирали, однако основные фазы циклического роста неизменно повторяются через определенные сроки. Изменяются факты, но сохраняется значение. Каждую весну семена пшеницы - это новые семена. Почва, разумеется, несколько иная, но в целом основные условия, побуждающие пшеницу к прорастанию и росту, основные фазы развития и сроки остаются теми же.
Задачей астропсихолога является синтез наблюдаемой, неповторимо уникальной конкретности живой жизни субъекта и ситуации и осознание абстрактных индивидуальных особенностей субъекта гороскопа. Отсюда и вытекает структурный и динамический (актуальный и потенциальный для ситуации и субъекта) анализ осуществления жизненного процесса. Естественно, каждый стремится гармонично осуществлять собственный жизненный процесс, идя по путям творчества, самопознания и совершенствования нравственной позиции, а потому астрологию необходимо изучать всякому серьезному, мыслящему, ищущему человеку.
Символическая система астрологии - это прежде всего язык. В ХХ веке стало возможным создание множества языков, по-разному отражающих отношение людей к миру и к самим себе. Вряд ли можно и нужно что-либо говорить об адекватности этих языков реальности. Они будут активно использоваться людьми до тех пор, пока с их помощью можно будет сообщать что-то новое. В этом плане астрологические символические системы практически неисчерпаемы, ибо всякий момент нов, всякая ситуация уникальна, всякий индивидуум неповторим, а потому этот язык непрестанно новый, хотя и опирающийся на одни и те же вечные символы.
Разумеется, каждому времени своя песня. Символические системы постоянно изменяются по содержанию, но остаются прежними в структурном, знаковом отношении. Астрология меняется, но вместе с тем астрология и остается. В разных эгрегорах действенны различные астрологические техники, а потому всякий специалист осуществляет выбор приемлемой для него системы по личному предпочтению. Символы являются, по выражению А.Подводного, медитативными ключами в соответствующие эгрегоры, а потому изменение социальной и культурной реальности (эгрегорных матриц) приводит и к изменению соответствующих символических ключей. Каждому веку отводятся свои символические ключи для общения с Тонким Миром, хотя формулы и ритмы движения планет остаются все теми же, просто человечество становится более понятливым для тех писаний, что наносятся Господом на Небесах.
Символы бывают условными (знаки и буквы), случайными (символы, вызывающие по ассоциации память о тех или иных событиях) и универсальными. В последних наличествует глубинная, внутренняя, смысловая взаимосвязь между самим символом и охватываемым им полем значений. В основе универсальных символов лежат переживания, доступные каждому человеку, соответствующие конкретным архетипам коллективного бессознательного. В Плотном Мире мы привыкли пользоваться орудиями труда и всевозможными приборами. Аналогом приборов и орудий труда в Тонком Мире являются символы. К примеру, фотоаппарат сначала придумали, а потом лишь изготовили и пустили в дело. Точно так же символическая система приходит к людям из Тонкого Мира, внедряется в сознание создателя очередной символической концепции, а затем начинает "работать" в умах и сердцах многих миллионов людей.
Фактически система символов организована как аппарат энерго-информационной работы в Тонких пластах, она конструкционно создана, устроена, придумана для того, чтобы помогать человеку ориентироваться в Тонком Мире и оперировать его энергиями. Аналогия с построением прибора для последующего его использования полная.
Готовность к восприятию и истолкованию символов организует в душе изучающего особый инструмент, пригодный для резонансного смыслового связывания с обозначаемыми определенными символами предметами. Символическая система является инструментом познания Тонкого Мира, позволяющим налаживать каналы силовой и информационной связи с эгрегорами. Повторяем, символы являются энерго-информационными ключами в каналы эгрегоров, то есть модификаторами реальной власти эгрегоров над входящими в их состав элементными сознаниями людей.
Символическая система - это и компас, и фильтр для настройки тонких причинных влияний на земной мир. Символ является объектом Мира Огненного, причинного мира эйдосов, каналом к идеям Тонкого Плана. При этом мир рассматривается как арена сражения позитивных и негативных символов. Чем чище, выше, глубже и гармоничнее символ, чем он адекватнее соответствует высшей Тонкой Реальности, тем он достовернее, полезнее и благотворнее для людей.
Порой изучающие астропсихологию задаются вопросом: "А насколько реальны сами символы и то, что с ними связано?" Замечу, что истинно все то, что реально совершенствует человека и мир, увеличивая количество красоты, гармонии и блага. Символ сверхреален, хотя может быть и неверно понят, ибо речь идет о Тонкой Реальности, речь идет о глубинных пониманиях и отождествлениях высших элементов человека с тончайшими символическими реалиями.
Ословечивание символа фактически соответствует воплощению души в тело или материализации мысли в написанном слове. Слово и знак - это вибрационные, резонансные, живые, структурные, организованные реалии Тонкого Мира. При создании и использовании символических систем неуловимо тонкие символические реальности Тонкого Мира фактически воплощаются в зримых, ощутимых и произносимых формах с тем, чтобы впоследствии быть использованными людьми, интересующимися связью с высшей реальностью.
Символ на деле реальнее любого плотного вещества и физического предмета. Построение символической системы вовсе не плод своеволия создателя, а высшая форма идеаторной активности человека в реальности Тонкого Мира, аккумуляция символического быта человечества. Недаром говорится: "Рукописи не горят!" Не только творения искусства живут вечно, вечными являются продукты мыслетворчества и духовного поиска. Тонкий Мир причинен по отношению к земному, его существа и объекты развиваются, но неуничтожимы.
Построение символической системы является по сути дела проектированием живых, спонтанно развивающихся ритмо-структур Тонкого Мира. Недаром древних жрецов называли "архитекторами эгрегоров". Символическая система представляет собой этакую "философскую машину", существующую на медитационной энергетике индивидуума, действующего в Тонком Мире и находящего ответы на интересующие вопросы.
Для астролога очень важен выбор адекватной роду его занятий и сфере действий символической системы. Древние говорили: "Звезды не лгут". Действительно, звезды никогда не лгали, ошибаются лишь те, кто пытается понять, о чем они говорят, без грамотного использования символических систем. Хороший астролог отличается от плохого не тем, как он исчисляет движение планет, - это достаточно простое занятие - но тем, насколько точно и тонко он интерпретирует те или иные положения планет в Знаках Зодиака и астрологических Домах.
Символические системы могут быть и неверными; искаженные, деформированные символы порождают этакие "ошибочные приборы". От "заморочек" и заблуждений людей должны избавлять ответственные и нравственно-зрелые профессионалы, специалисты в области разработки и использования символических систем. Таковым, по сути дела, должен являться и каждый астропсихолог.
Очень велика ответственность за отыскание в медитации символов-ключей, символических систем и адекватных средств их выражения в словах и знаках, за влияние сотворенного автором символического ключа-канала на большие массы людей - не только в консультациях, но и через средства массовой информации. Если в процессе взаимодействия астропсихолога с людьми задействован негармоничный канал эгрегора, происходит искажение самого потока тонкой энергии и информации, идущей из Тонкого в Плотный Мир. В результате возникают всевозможные нарушения: от заболеваний и смертей до искажений путей исторического развития.
Фактически, в процессе развертывания истории мы имеем дело с борьбой символических систем за власть над социумом; в борьбе символических систем отражается сражение эгрегоров, которое является движущей силой самой истории. Описания и истолкования гороскопов, особенно проведенные в массовое сознание через средства массовой информации, сами по себе определяют характер действий людей, а потому являются реальными актами влияния на мир.
Во все времена для описания внутренней и внешней реальности люди пользовались различными символическими системами. С ходом жизни астрологические системы, а также лежащие в их основании базисные системы (концепция Ирины Палагиной) постепенно усложнялись. Чем сложнее система оценки, тем глубже и тоньше она действует, но тем дальше она от унитарной системы, в которой весь мир, человек и реальность рассматриваются как единое целое, и при этом достигается полное единство человека с потоком эволюции.
В зависимости от количества избранных исходных факторов, как бы делящих между собой различные сферы, аспекты и пласты реальности, различаются и базисные системы символического восприятия мира. Так, известны унитарная система (получившая распространение в Китае или в Христианстве), полярная система (ян-инь, манихейство, зороастризм, гностицизм), триадическая система (три силы в индийской медицине), а также тетрадная модель (четыре стихии средневековой алхимии).
Современная двенадцатиричная система астрологии фактически содержит в ряду Знаков Зодиака три проявления четырех стихий. При этом и Знаки, и Планеты относятся к одному из трех полярных подразделений - ян (мужское, экстравертивное, духовное, излучающее, творческое, активное, электрическое, волевое, подвижное, ведущее), инь (женское, интровертивное, материальное, поглощающее, инертное, воплощающее, реактивное, ведомое, пассивное, холодное, магнетическое), дэн (среднее между ян и инь). Существуют символические системы, в основе которых лежат пять факторов (стихии в китайской медицине) или десять факторов (система Сефирот в иудейской каббалистической философии). В Халдее была известна восьмиричная астрология, некоторые эзотерические общества использовали так называемые алфавитные прогностические системы, в которых число отдельных самосуществующих факторов достигало двадцати двух. К примеру, сейчас идут разговоры о том, возможно ли существование тринадцати Знаков Зодиака. В принципе, да, хотя использовать эту систему будет не очень удобно, тем более, что значения всех остальных Знаков придется попросту радикально пересмотреть.
Базисная система определяется количеством исходных факторов (три, пять, восемь или более), которые обозначают (символизируют) сферы, на которые подразделяется вся наблюдаемая реальность. Естественно, введение новых факторов автоматически приводит к глобальному пересмотру значений предшествовавших базисных элементов.
Зодиак как цикл конкретных трансформаций реально развивающегося процесса является мандалой времени и пространства. Зодиак, как и любой язык, обладает и ритмом, и формой. Все астрофакторы представляют не что иное, как слова в космической поэме жизни, причем каждый изучающий собственный гороскоп может соотнести свое существование с ритмами вселенского бытия и увидеть отражение в индивидуальном поле опыта вечных законов жизни Вселенной. Все слова являются символами, язык же является собранием символов, находящихся в определенных отношениях друг с другом. Астрологическая символическая система глубоко синонимична, что позволяет ей очень тонко и точно отражать внутренние потоки образов и классифицировать внешние события.
Прав американский астролог Б.Хербст: чтобы астрологическая символическая система "работала", она должна быть стройной и простой, то есть конструкционно законченной, гармоничной и глубоко структурированной. Сложность вовсе не равнозначна туманности интерпретации, а глубина не означает неопределенности и запутанности текста. Поэтому в процессе профессионального обучения астропсихологии столь важен анализ символических основ и последовательное усвоение всех ступеней интерпретации символических структур.
Иногда кажется, что ты уже все знаешь - вот только высказать, истолковать, интерпретировать не в состоянии. А именно это и является результатом творческой деятельности астролога. Потому-то и необходимо постепенно и терпеливо изучать все ступени структурно-психологического понимания феномена человека и лишь после приступать к практической прогностике и проектированию путей самосовершенствования.
В астрологии отдельный фактор не может быть столь же однозначен, сколь бывает порой конкретен и однозначен знак. Смысловая структура символа многослойна и рассчитана на активнейшую творческую работу самого воспринимающего, работу внутреннюю, работу медитативную. Смыслы символа объективно существуют и осуществляют себя не как наличность, но как динамизирующая тенденция восприятия. Смысл символа не дан, но задан. Этот смысл до конца нельзя разъяснить, сводя к однозначно логической формуле, но можно лишь пояснить, соотнеся его с дальнейшими символическими сцеплениями, которые подведут к еще большей рациональной ясности, но никогда не достигнут чистоты ограниченных понятий и строгих определений.
В этом астрология близка алгебре. Алгебра представляет собой символический язык, отвечающий потребности точного, но вместе с тем абстрактного и универсального формулирования отношения. Алгебраические формулы - это нечто большее, чем простые утверждения фактов, так как они подразумевают существование универсального порядка и веру в постоянные законы природы как "константы". Астрология, как и математика, дает форму познанию, а эмпирические науки, в частности, психология, психоэнергетика, эгрегорика, поставляют организованные содержания этого познания.
Истолкование символа представляет собой диалогическую форму познания: смысл символа реально существует только внутри человеческого общения либо внутри общения человека с эгрегором, вне чего можно наблюдать лишь пустую форму символа в виде нерасшифрованного образа, недалекого и бедного. Элементарные исходные символы в начертаниях и примитивных значениях доступны всем, но только высокие профессионалы грамотно используют правила соединения символов-слов в символические предложения. Слова известны многим, но лишь талантливый автор способен написать замечательную книгу. "Для получения правильных выводов надо правильно определять понятия" (Сократ).
Рассмотрим теперь астрологирование как процесс ресимволизации, то есть восстановления глубинного смысла символа. Мы ранее определили астрологию как теорию символа, как набор методик интерпретаций различных символических пространств, как способ познания, совершенствования и проектирования структур и организмов внешнего и внутреннего миров. В практическом применении астрологии и в ее изучении заключается точное дифференцирование и ясное структурирование субъективных пространств и их адекватное соотнесение друг с другом и с внешней феноменальной жизнью. Таким образом, астрологический язык является одновременно и конкретным, и абстрактно-архетипичным. Но следует помнить, что стопроцентной формализации в астрологии нет и быть не может. В пределах заданной базисной системы создается та или иная модель ситуаций, которая более или менее эффективно используется астропсихологом в процессе медитативного включения в информационные пласты соответствующих эгрегоров. Главное для астролога заключается в пробивании скорлупы индивидуализма клиента.
Получаемая в процессе консультации информация по сути дела оказывает одухотворяющее действие, она настраивает и программирует человека, она дополняет уже сложившееся видение ситуации и снижает порой столь опасную неопределенность, она включает людей в ритмы эгрегоров, упрочает внимание к самым различным аспектам, сферам и функциям процесса жизнетворчества. Астрологическая информация расширяет картину и дифференцирует видение мира, углубляет постижение потенциалов и способствует уяснению ритмов их осуществления, фактически указывая пути и направления их актуализации. В конечном счете, астрологическая информация структурирует повседневные действия и упорядочивает познание во времени.
Разумеется, все это наблюдается только в том случае, если астрологическая информация, с одной стороны, достаточно актуальна для клиента, а с другой стороны, он может активно и творчески ее использовать в процессе собственного строительства жизни. Астрологическая информация способствует распечатыванию скрытых "сокровищ силы". Метафора очень проста, она приведена в сказке о спящей красавице. Немногие реально осведомлены об имеющихся у них способностях, потенциалах и возможностях. Астрологическая информация способствует пробуждению человека, его самовоспоминанию и выходу на новый пласт существования благодаря использованию скрытых в его организме и психике резервов.
Прогностическая же астрологическая информация позволяет изменить судьбу человека, использующего свободу воли. При наличии прогностических данных клиент имеет возможность активизировать позитивные элементы ситуаций и не допустить событий негативного характера. Таким образом, в полярную пару сил хаоса и космоса он вводит свою собственную, третью силу, - свободную, направленную, осознанную волю. Астролог сознательно вмешивается в процесс спонтанного развертывания судьбы человека и фактически берет на себя ответственность за сдвиг событийного поля вероятности на том или ином "внутреннем перекрестке" Судьбы.
Следует учесть также, что гороскоп - это целостная совокупность акцентов и структур. Основные условия развития ситуаций определяют не отдельные астрологические факторы, но именно их сложное сочетание и переплетение в многоликих и многозначных аспектах, в которых одни факторы синергетически дополняются и окрашиваются другими и все вместе образуют неповторимый узор. Гороскоп, эта круговая планетно-зодиакальная диаграмма, является примером геометро-алгебраического символа, который необходимо перевести на язык образов, метафор и аллегорий, самих по себе не менее символичных, чем число или структура, но более понятных и интуитивно-доступных клиенту.
От изучения отдельных астрологических символов, через освоение интерпретаций парных факторов (Планеты в Знаках, Планеты в Домах, Дома в Знаках, Планеты в аспектах и т.д.), необходимо переходить к пониманию специфического характера комбинаций самых различных элементов карты. Сложность комбинирования полей смыслов различных астрофакторов в процессе толкования порой толкает людей на поиск и включение в анализ гороскопа мало известных или вовсе неизвестных космических тел: трансплутоновых планет, астероидов, комет и прочее. Такие люди любят привлекать к толкованию значение градусов, весьма вольно интерпретируя символы. Но интуитивизм астрологии вовсе не означает неопределенности, туманности и вседозволенности.
Разумеется, характер и адекватность интерпретации - проблема очень серьезная, но астролог всегда должен придерживаться избранной формальной ментальной модели, в которой четко определены границы значений и сферы применения различных астрологических символов. Очень важно понять, что искомый в процессе интерпретирования смысл по сути дела является связыванием наличной ситуации клиента, обратившегося с той или иной проблемой, с его опытом (прошлое) и целями (будущее); связыванием с иерархическими надсистемами (эгрегоры коллективностей) и с ведущей стратегической религиозной моделью жизни (отношение клиента с Господом). В отличие от религиозных доктрин астрология строго индивидуализирована и постоянно стремится к поиску соответствия действий и состояний человека текущему моменту времени и особенностям синастрических связей с другими людьми.
Всякая культура базируется на тех символах, которые более или менее сознательно принимаются всем обществом; институты искусства и науки развитого цивилизованного общества составляют сложные систематические организации символов, структурирующих поведение, основные чувствования и мысли людей, принадлежащих данной культуре. Фактически, культура развивается, достигает зрелости и приходит в упадок параллельно использованию символических систем и благодаря им. То же происходит и с самими символами, на которые она опирается и из которых черпает свою связующую силу и жизнь.