|
Некоторые из церковников
распространяют мнение, что христианство запрещает астрологию. Но
тщательный просмотр по словарю-указателю "Симфония" всех высказываний в
Библии по этому вопросу показывает, что она не ограничена, как эти ее
последователи, и астрологию даже не осуждает. Библия лишь предостерегает
от грубых ошибок и указывает место, не самое высокое, этой дисциплины.
Астрология хоть и изучает материи повыше, чем другие науки, все же
духовной наукой не является. Два раза в Ветхом Завете критикуются, как
недостаточно знающие, конкретные "звездочеты"-предсказатели, но плохих
специалистов много во всяком деле, не только в таком сложном, как
предсказательная астрология. Священников в Библии куда как чаще
критикуют - сотни раз, пожалуй. И почему это церковники так стараются
нарушать заповедь Христа "не судите, да не судимы будете" (От Матфея 7,
1)?
В Новом Завете "Вифлеемская звезда" (предполагают, что
это было соединение Сатурна с Юпитером) указала волхвам время рождения
Спасителя. Может быть, предвидя события жизни Христа, волхвы дали Его
матери ценные вещи, благодаря которым Он выжил. Вот так: астрологи
спасли Спасителя и выступили своего рода акушерами христианской церкви.
И Христос в Евангелиях астрологов и астрологию не критиковал.
Может быть, дело в традиционной склонности церковников ненавидеть науки
и ученых (нарушая главный Завет Христа - о любви)? Астрологию (науку,
которую можно отнести и к оккультным, и к точным, и к естественным, и к
гуманитарным), кстати, невежественные люди путают с народными
верованиями астромантией и астролатрией - гаданием по звездам (например,
о погоде) и религиозным почитанием светил (вернее, их духовных
сущностей). Библия, как будет видно из дальнейших цитат, в основном
интересовалась астролатрией.
Во времена написания Библии еще
встречалось слепое, рабское поклонение светилам. Светила могли
восприниматься как высшие Боги, как последняя инстанция - выше некуда.
Таким образом, вместо единой вершины Абсолюта виделось многоглавие
иерархии, и дальше относительно малых вершин почитатели не шли, тем
более что этих невысших богов еще и уподобляли страстным людям и даже
животным.
Каждый народ рождается со своим гороскопом, и,
похоже, сильнейшие планеты гороскопа почитаются больше других - как
боги. Так, основная планета иудеев - Сатурн-Ремфан. Не приветствовалось
поклонение именно чужим богам-светилам. "И дабы ты, взглянув на небо, и
увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и
не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их
всем народам под всем небом" (Второзаконие 4, 19; см. также Второзаконие
17, 3 и 4-я царств 23, 5). "Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному
служи, и Его именем клянись. Не последуйте иным богам, богам тех
народов, которые будут вокруг вас" (Второзаконие, 6.13-14). Впрочем, это
уже история. Возможно ли такой культ представить в нынешнее время?
Принимать меньшее за большее, вторичное за первичное - грубая ошибка на
духовном пути. Негоже приравнивать Творца светил и духов человеческих к
светилам - факторам астрологии. Бог-Абсолют, сотворивший не только мир
вещей и живых существ, но и управляющие земными природными и
психофизическими ритмами светила, всегда может превозмочь своим высшим
законом астрологические закономерности: "Скажет солнцу - и не взойдет, и
на звезды налагает печать" (Иов 9, 7). "Вот даже луна, и та несветла, и
звезды нечисты пред очами Его" (Иов 25, 5). "Не превыше ли небес Бог?"
(Иов 22, 12).
Гороскоп - формула души, психики (мыслей и
чувств), синтезируемая светилами, может разве что намекнуть о духе (его
прошлых воплощениях) человека, который выше. Дух (искра Божья) может
управлять душою, а душа духом нет.
Презирать "светила
великие" (Псалтирь 135, 7 и др.) человек, конечно, не вправе, поскольку
он по сознанию ниже их (не физических тел светил, конечно, а их духовной
сущности, без которой всякое вообще тело, животное или планетарное и
т.д., разваливается на молекулы), но помнить о первопричине нужно
всегда. Например, в корне изменить нашу судьбу, взмаливаясь к светилам,
невозможно: ключевые изменения действия "заверченного колеса" может
производить лишь тот, кто это колесо завертел - Бог. Или наш дух -
подобие Божье (сила духа средствами разума и воли превозмогает
астрологические влияния на душу). Астрологические факторы послушны
своему Создателю. "Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды
света" (Псалтирь 148, 3-4).
Астрология указывает на
нежелательные пороки (открывает глаза), подсказывает альтернативные,
более приличные формы поведения, но лишь сила духа может радикально
изменить состояние и судьбу души и тела.
Однако мир духа -
вечность, а душевно мы живем в мире времени, и во времени совершается
наша эволюция. И тут Богу потребовались светила небесные.
Бытие 1, 14-18: "И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для
отделения дня от ночи, и для ЗНАМЕНИЙ, и ВРЕМЕН, и дней, и годов, и да
будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И
стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для
управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды, и
поставил их Бог на тверди небесной, чтобы СВЕТИТЬ на землю и УПРАВЛЯТЬ
днем и ночью, и ОТДЕЛЯТЬ СВЕТ ОТ ТЬМЫ. И увидел Бог, что это хорошо".
Аналогичные цитаты - Псалтирь 135, 7-9 и Иеремия 31, 35.
Кое-что здесь материалистам покажется антинаучным лепетом, но надо иметь
в виду, что Библию не раз переписывали и переводили, внося искажения в
меру своего непонимания, особенно иносказательных символов.
Итак, посредством небесных факторов организуется временной (он же
временный, невечный) мир на Земле. И это "хорошо". А также они
предназначены для знамений. Что это? В Ветхом Завете "знамения" - знаки
Бога человеку для вселения в него уверенности. Вот астрологи и читают на
небе знаки светил и имеют уверенность в прогнозе или по меньшей мере
убеждаются, что светила опять подействовали закономерно. Отметим, что
среди управляющих светил названы не только Солнце, задающее суточный и
годичный ритмы, но и Луна, ритм влияния которой явно относится к
астрологическим, и "звезды" (скорее всего, здесь имеются в виду
планеты).
Просматривая употребление слова "звезды", можно
обнаружить (в "Откровении") такие их воздействия, как пасть на воды и
отравить их, пасть на землю и открыть кладезь бездны. То ли имеются в
виду их лучи, то ли все же сами они./
Второй вариант кажется
странным, но заметим, что термином "воинства небесные" в Библии
именуются и звезды (планеты?), и Ангелы (это, кстати, подтверждает
понимание семи Архангелов как высших духов семи планет). С кем или чем
они воюют? Лишь единожды нашелся в качестве объекта человек: "С неба
сражались, звезды с путей своих сражались с Сисарою" (Книга судей 5,
20). Небесное воинство борется с силами хаоса, с силами тьмы - в
процессе оформления мира. Свет борется с тьмой, извлекает мир из хаоса,
тьмы и не дает ему вновь опускаться в бездну. Здесь надо сознавать, что
свет - и физическое, и душевное, и духовное явление.
Называются "светилами" и "звездами" также выдающиеся люди (может быть,
воплощенные Ангелы?): "...вам быть неукоризненными и чистыми, чадами
Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы
сияете, как светила в мире..." (К Филиппийцам 2, 15); "Я, Иисус... есмь...
звезда светлая и утренняя" (Откровение 22, 16).
Итак, функции
небесных факторов (к которым можно причислять и высокоразвитых людей -
носителей небесного на земле) - управлять жизнью, от духовной до
физической (посредством "света жизни" - см. От Иоанна 1, 4 и 8, 12,
Псалтирь 35, 10), и давать знамения (светом или просвещением), которые
не запрещено понимать. Однако, конечно, эти факторы все же вторичны и
временны, легко преодолеваются в случае непосредственного участия Бога.
В сравнении с бесконечностью любое конечное - как нуль.
"...НЕ СТАНЕТ СВЕТА, СВЕТИЛА УДАЛЯТСЯ. День этот будет единственный,
ведомый только Господу: НИ ДЕНЬ, НИ НОЧЬ; лишь в вечернее время явится
свет" (Захария 14, 6-7). "...солнце померкнет, и луна не даст света
своего, и звезды спадут с неба, и СИЛЫ НЕБЕСНЫЕ ПОКОЛЕБЛЮТСЯ..." (От
Матфея 24, 29-30). О том же - Исаия 13, 10, Иезекииль 32, 7-8,
Екклесиаст 12, 2, Иоиль 2, 10 и 3, 14-15.
Бог создал факторы
управления на некоторый срок и он же их отменяет в конце срока: "И
истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и
все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы..." (Исаия
34, 4). Не будет в них нужды, когда "ГОСПОДЬ БУДЕТ... ВЕЧНЫМ СВЕТОМ"
(Исаия 60, 20).
Даже небесное преходяще, лишь Бог абсолютен.
А дух человека подобен Богу, то есть божествен, безвременен, вечен.
"Светильник Господень - дух человека..." (Притчи 20, 27). Выше временных
задач земного бытия есть мир духа, мир Бога, и сущностные вопросы бытия
решаются лишь прямым обращением к Богу, или к духу. Именно поэтому
недопустимо поклоняться небесному, не поклоняясь при этом абсолютному,
вневременному. Господь иудеев описывает кару за отступничество от него:
"И раскидают их (кости) пред солнцем и луною, и пред всем воинством
небесным, которых они любили и которым служили и вслед которых ходили,
которых искали и которым поклонялись; не уберут их и не похоронят: они
будут навозом на земле" (Иеремия 8, 2). Какая фраза, кроме этой, может
так безумно пугать церковников и понуждать их к травле астрологов? Но
иудейская астролатрия (фраза - из пророчества об опустошении Иудеи) и
современная астрология - разные вещи: какое еще поклонение звездам!
Ученые, в том числе астрологи, вообще мало склонны к поклонению,
включая, к сожалению, и Бога.
Кто держится лишь за временное,
не получит вечного. Уважать временное, земное тоже в известной мере надо
(иначе зачем Бог его создал и зачем было приходить в этот мир?), но
земное должно быть строго подчинено абсолютному. Таково испытание
человека на духовность. В том числе и астролога: он может понимать и
разъяснять текущее время и состояние организма, души, социума (отчасти
также и будущее), но никогда не должен забывать законы духа и жертвовать
ими ради земных благ. Подходя к астрологии бездуховно, можно
спровоцировать даже дикарское поклонение светилам - слепой или лживый
культ, мутную религию. Впрочем, до этого не дошло, хотя некоторые
"пророки", объявившие себя астрологами, и пытаются это сделать.
Астрология ныне - наука о душе, но ей необходимо придавать духовность,
абсолютность и в теории, и в личной практике.
Однако, как бы
несовершенна ни была астрология, она (давая отличное понимание
характеров и событий) спасает, среди прочего, от падения в дикарское
идолопоклонство. Ведь без психологической науки народ тупеет и
становится рабом вещей, страстей, чертей, тьмы, хаоса. На то и даны
знамения и наука их толкований, чтобы не скатились, а восходили, чтобы
укрепились на сужденном пути эволюции, намеченном звездами.
В
качестве эпилога - разговор Бога с человеком: "Можешь ли ты связать узел
Хима (Плеяд) и разрешить узы Кесиль (Ориона)? Можешь ли выводить
созвездия в свое время и вести Ас (Медведицу) с ее детьми? Знаешь ли ты
уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?" (Иов 38,
31-33).
Знать человек, в принципе, может. Но знает ли? Дорос
ли по уровню сознания до законов небесных факторов, поднялся ли
сознанием к духовным вершинам? Если взошел - можешь сотрудничать с небом
и управлять судьбой.
Подведем итоги. Астрология не только не
отбрасывается Библией, но часто используется в тексте Библии, если
разобраться в языке древних символов. Кратко этого не расскажешь (здесь
- малая часть), можно прочитать об этом в книгах Н. Морозова, Д.
Святского и А. Немоевского.
Известно, что первые столетия
восточная христианская церковь сотрудничала с астрологами (римская -
гораздо дольше), например, в периоды скопления планет ("парады", как
сейчас говорят) назначались соборы. А в шестом веке (пересказываю из
чужой статьи) поссорилась из-за того, что звездочеты епископа Феодора по
схождению планет в знаке Рыб предсказали всемирный потоп (или астрологи
вычислили, а наводнение епископ придумал - подобно тому, как ученые
открыли атомную энергию, а генералы распорядились сделать бомбу),
константинопольская церковь это разрекламировала и попала впросак. И
самый близкий пример: зайдите в церковь и взгляните изнутри в небо - на
купол. Почти всегда увидите символы четырех Евангелистов, означающие
постоянный крест знаков Зодиака: Телец, Лев, Орел (прежний символ
Скорпиона) и Водолей - Ангел или человек (эта же четверка есть и в
четвертой главе "Откровения"). А раз сохраняется сие знамение на
православном храме, значит, не закрыт еще вопрос о дружбе и
сотрудничестве научной астрологии и религии. Если уменьшится доля
дискредитирующих свою профессию агрессивно-невежественных церковников и
неодухотворенных астрологов - то почему бы и нет? |