Одна из фундаментальных стихий
мироздания. В самых различных мифологиях Вода - первоначало, исходное
состояние всего сущего, эквивалент первобытного хаоса; сравним
встречающийся в большинстве мифологий мотив поднятия мира (земли) со дна
первичного океана. Вода - это среда, агент и принцип всеобщего зачатия и
порождения. Но зачатие требует как женского, так и мужского начала;
отсюда два аспекта мифологемы Воды. В роли женского начала Вода
выступает как аналог материнского лона и чрева, а также оплодотворяемого
яйца мирового. Вода может отождествляться с землёй как другим
воплощением женского начала. Так возникает возможность олицетворения
земного и водного начал в одном персонаже (иранская богиня Ардвисура
Анахита, Спента-Армаити, скифская Апи и др.). Брачный союз неба как
мужского начала с землёй или Водой является широко распространённым у
индоевропейцев мифологическим мотивом. Китайская категория инь
объединяет в себе значения Воды как оппозиции огню и как женского
начала. Богини любви (Иштар, Афродита и т.п.) непременно связаны с
Водой, что объясняет широкое распространение эротической метафорики
Воды). Но одновременно Вода - плодотворящее мужское семя, заставляющее
землю "рожать". Этот мотив характерен, напр., для
ханаанейско-финикийского образа Балу. Мотивы женского и мужского
производящего начал органически совмещаются в таких образах как
Ардвисура Анахита: "Она для меня делает благом и воду, и семя мужей, и
утробу жён, и молоко женской груди" ("Ясна"). С этим совмещением связан
"андрогинизм" Воды, явно или скрыто присутствующий в образах божеств
плодородия. С другой стороны, двоякость функций Воды нередко воплощалась
в супружеской чете водных (морских) божеств: такова роль отца Океана и
матери Тефии у Гомера. Вода как "влага вообще", как простейший род
жидкости, выступала эквивалентом всех жизненных "соков" человека - не
только тех, которые имеют отношение к сфере пола и материнства, но
прежде всего крови - мотив, характерный для мифологических представлений
южноамериканских индейцев. С мотивом Воды как первоначала соотносится ее
значение для акта омовения, возвращающего человека к исходной чистоте.
Ритуальное омовение - как бы второе рождение (этот аспект мифологемы
Воды удержан в христианской символике крещения). В то же время водная
бездна или олицетворяющее эту бездну чудище - олицетворение опасности
или метафора смерти (Апоп, водяной, русалки и т.п.); чрево водного
чудища - преисподняя, выход из чрева - воскресение (мотив Ионы).
Соединение в мифологии Воды мотивов рождения и плодородия с мотивами
смерти находит отражение во встречающемся во многих мифологиях
различениях живой и мёртвой Воды, животворящей небесной Воды и нижней,
земной, солёной Воды, непригодной ни для питья, ни для орошения. Как
бездна хаоса Вода - зона сопротивления власти бога-демиурга. Наконец,
являя собой начало всех вещей, Вода знаменует их финал, ибо с ней связан
(в эсхатологических мифах) мотив потопа.
В традиционной западной астрологии Вода - элемент, обладающий
качествами влажности и холода и связанный с
зодиакальными знаками Рака,
Скорпиона и Рыб.
Ключевые слова: отсутствие формы при сохранении самости, пассивность,
пластичность, изменчивость, глубинность, скрытность, неопределённость,
эмоциональность, сонливость, томность, мечтательность,
сентиментальность, образность, отрешённость, сохранение, гомеостаз,
море, болото, река, интроверсия, растворение.
Доминанта в зодиакальных знаках
стихии Воды -
Юпитер.
В китайской
астрологии Вода - одна из пяти стихий (у син), она связывается с
Меркурием, севером, зимой (12 ноября - 22
января по григорианскому календарю), чёрным цветом, солёным вкусом и
тухлым запахом, числом 6, земными "ветвями"
крысы (цзы) и свиньи (хай), 9-м и 10-м
небесными "стволами" (жэнь, гуй; в т.ч. соотносится с годами,
оканчивающимися на 2 и 3), с ци (энергией) холода, в организме человека
- с почками и мочевым пузырём. В цикле пяти стихий Вода символизирует
минимальную активность. Вода связана со страхом, областью уха возле
виска, с костным мозгом.
Старинные китайские источники гласят: когда правит стихия Воды, а
император разрешит пробить плотину и накатятся волны, тогда умрёт
императрица и другие высокопоставленные дамы. И можно будет найти много
птичьих яиц, молодняк полевых зверей останется неоплодотворённым, а
беременным грозит выкидыш.
Вода связана с северной ци (энергией) холода, "двигающей" сезон
зимы. Действие этой ци ощущается с 22 декабря по 2 марта. Родившиеся под
влиянием Воды созданы, чтобы утешать людей в их бедах. Как правило, это
любящие матери, привязанные к своим детям. Их жизненная задача -
подавить в себе страх и пребывать в мире спокойствия. |
Жэнь Инцю. Базовая теория китайской медицины: Пять вращений, шесть
энергий