Астрологія та релігія

Згадка астрології в Біблії

Старий Заповіт

Перша згадка про світила, зірки і небесниі знамення ми зустрічаємо вже на першій сторінці першої книги Старого Заповіту "Буття" (вірш 14), про четвертий дні творіння:

"І сказав Бог: так будуть світила на тверді небесній,
для відділення дня від ночі,
і для знамень, і часів, і днів, і років"

   Тут абсолютно недвозначно сказано "і для знамень", - які, природно, треба вміти розуміти, розшифровувати. Надалі в Старому Заповіті те ж саме давньоєврейське слово "знамення" зустрічається неодноразово, не обов'язково пов'язане зі світилами і зірками, але кожного разу - з Волею Божою, як і в наведених вище словах книги Буття.
   З перших Книг випливає, що світила і зірки небесні являють нам Волю Божу, і людина повинна вміти читати знаки небес. Однак, сатана, "брехун і батько брехні", що зводить людей, всяке знання намагається відірвати від віри в Бога і розгорнути всяке знання проти Його Волі. Не є винятком і знання "знамень небес". У перших чотирьох канонічних книгах Мойсеєвих немає прямих вказівок на гріховність провісників, хоча, звичайно, Вавілонське змішання мов можна і потрібно розглядати як заборону Бога на осягнення таємниць неба в ім'я своєї гордині. Але вже в п'ятій книзі, у Второзаконні, ми знаходимо осуд поклоніння "воїнству небесному". Так, Мойсей заповідає обраному народу уникати ідолопоклонства і, зокрема, говорить: "І щоб ти, звівши на небо, і побачивши сонце, місяць і зірки і все небесне, не спокусився і не вклонився їм і не служив їм, так як Господь, Бог твій, приділив їх всім народам під всім небом" (Вт. IV: 19). І далі йдеться про те, що народу Ізраїлю Бог буде відкривати майбутнє через пророків - при цьому тільки ті з них від Бога, чиї слова будуть збуватися (Вт. XVIII:15-22). Євреї з самого початку своєї біблійної історії були оточені народами, що поклонялися самим різним богам, "воїнству небесному", так що турбота Мойсея про чистоту віри в Єдиного зрозуміла, не вимагає спеціальних коментарів і, очевидно, не скасовує початкової Доброї новини про зоряне одкровенні, зірковому посланні Бога людству в цілому і кожній людині.
   В інших, більш пізніх книгах Старого Заповіту ще не раз можна зустріти осуд "звіздарів і провісників по новим місяцям" ( Іс. 47:13,14 ), а також вказівки на те, що пророк багато вище будь-якого віщуна (Дан. I:20; II:27; V:7,8), однак все це, очевидно, ніяк не скасовує головний висновок нашого дослідження: треба знати "статути неба". Добра Новина в зоряному небі світить всім з біблійних часів до цих пір.

Новий Заповіт

У Новому Заповіті йдеться про волхвів, які визначили час і місце народження Ісуса Христа, і відправилися слідом за дороговказуючою зіркою до Віфлеєму. Саме волхви (так у ті часи називали перських астрологів, звіздарів ) перші привітали Марію з народженням сина.
Цікаво, що в Біблії волхви діляться на поганих і хороших. Хороші волхви - перси, а погані - єгиптяни. Саме єгипетські волхви намагалися за допомогою магії наслідувати чудесам, що здійснюються Мойсеєм і Аароном, згадуваним у часи Мойсея та Йосипа. Магія суворо засуджується і забороняється в Біблії.

Астролатрія

У давнину астрологія мала повсюдне визнання і використання. Вона йде корінням в астральну релігію - астролатрію (від грец. Astron - " зірка " і latreia - "культ, служіння") і до певного моменту нерозривна з нею. В астролатріі обожнювали Сонце, Місяць і інші небесні тіла. На ранніх етапах розвитку людства божествами вважалися самі небесні тіла, на більш розвинених - вони вважалися втіленнями богів або підлеглими богів. Астролатрія - невід'ємний етап майже всіх цивілізацій, хоча не завжди на її базі зароджувалася астрологія. Для появи останньої була потрібна не тільки віра у вплив світил, а й досить високий рівень спостережної астрономії. Тому астрологія з'являлася лише в народів, які створили високу цивілізацію, і то не завжди (наприклад, в доеліністичному Давньому Єгипті астрології не було).
Голандський історик науки Б.Л.Ван-дер-Варден вказує, що розвиток астрономічних знань призводив як до нової форми астрології, так і до зміни астральної релігії. Зв'язок етапів розвитку астрономії, астрології і астролатріі на Близькому Сході (Пізньоасирійский, Халдейський і Перський періоди) Ван- дер-Варден ілюструє наступною таблицею:

Астрономія MUL.APIN (1000-612 до н.е.)	Астрологія передвістей	Старовавілонска і асирійська релігія
Зодіакальна астрономія (612 - 539)	Примітивна зодіакальна астрологія	Мітраїзм, зерванизм и орфізм
Математична астрономія (539 - 331)	Гороскопна астрологія	Зороастризм

Необхідно відзначити, що права частина цієї схеми дуже спрощена. Складність релігійних течій на Близькому Сході, в Єгипті і Греції не можна уявити трьохчастинною схемою без втрат. Кордон між другим і третім етапом не такий вже різкий, однак етапи розвитку астрології й астрономії представляються цілком ясними і виразними, а їх взаємодія з космічною релігією - надійно засвідченим у кожному з трьох випадків.
В античності (V ст. до н.е.) релігії, пов'язані з містеріями, вважали, що хороші люди після смерті стають зірками. В елліністичному Єгипті при Птолемеях існувало уявлення, що правителі і їхні дружини після смерті перетворюються на зірки. Цю ідею сприйняли римляни; з тих пір культ імператорів одночасно був і астральним культом. Першою людиною в Римі, образ якого став ототожнюватися із зіркою, був Антіной (помер у 130), улюбленець імператора Адріана.

"Теологічна" астрологія

У деяких країнах стародавнього світу погляди астрології були цілком теологічними, тобто релігійними. Так у вавилонській астрології планети вважалися якщо не самими богами, то хоча б однієї з форм їх втілення. Стародавні індійці також бачили в планетах богів, на яких можна було вплинути молитвами і магічними обрядами. Існували також види астрології, де Всесвіт представляв собою механізм, де не було можливості проявитися ні волі людини, ні волі Бога.
Традиційні релігії, такі як іудаїзм, християнство та іслам, ці два крайніх напрямки в астрології піддавали найбільш запеклим нападкам. З одного боку, Бог, на їхню думку, повинен бути один (хоч і в трьох ликах: Син, Отець і Святий Дух), з іншого - все підвладне волі Бога!